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心广法师:佛教徒要众志成城，为构建和谐社会努力 在第二届世界佛教论坛举办之际，佛教在线记者就相关问题采访了开封大相国寺方丈心广法师。 记者：您这是第几次参加这个世界论坛？ 心广法师：第二次了。 记者：那么这届世界佛教论坛，您从直观的感觉上和第一次有什么不同呢？ 心广法师：不同的方面是思想更加开放了，对整个世界开放了，看到这么多人参加这届世界佛教论坛，大家心里面都很高兴。从整个国家来说，...
心广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322573439.html
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佛教的福田
心 续
每个人都希望有好的果报，包括生活物资与精神生活的富足。但是，佛教不认为善果报能从天上掉下来，当知“善有善报，恶有恶报”。想藉由幻想或三柱香、供果就能得到好果报，当然也是不...慈心不杀离诸嫉妒，正见相应远于不善，坚持禁戒亲近善友，闭恶趣门开生天路，自利利他其心平等。若如是施，是真布施，是大福田。”即知种福田不在于拿出多少钱财，更不在于花了多少时间做多少事，只要能随顺因缘，以...
心 续
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025948296.html
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佛陀，他为了利益众生而化现为菩萨。一切佛都具有同一本质，他们大悲心的表现形式就是观世音菩萨。作为诸佛大悲化现的观世音同时是诸佛菩萨的根源，因为大悲是觉悟的根本。作为菩萨，观世音本身即慈悲的象征，观世音即...如果你有信心，观世音菩萨的加持便不受任何时空的限制。 伟大的佛法广博精深不可思议，获得这无垢的智慧确实是稀有难得，但这并不够，我们还应通过运用此教法实际修行，使之与我们的心相结合，从而获得内心的觉悟。...
奉 心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453741168.html
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僧团“六和敬”的理论与实践（五） 心 见 另则叮见释尊说戒的本意，乃至诸乘施设戒法的差别，从以上这些列子可以获得一个比较明确的认识。从戒法的差别去看：有在家戒，有出家戒。出家戒中，又有止戒，有...结其所归，不过为护：杀、盗、淫、妄，菩萨戒行深重，乃至起心动念不于众生有杀害等想。当如是持戒清净，始可与道法相应，进而可除自心之烦恼。由此可知，佛教戒法，分位愈高，则其持守就愈加严密，然而，要其所归，...
心 见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044167647.html
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僧团“六和敬”的理论与实践（十二） 心 见 有一天佛陀指派他，请侍者阿难陪同他一起到比丘尼住处喧讲真理。当那些比丘尼见到他的到来都非常不悦，但没想到他讲的真理就如佛说的一模一样。比丘尼们闻法...心、三学戒定慧、六和敬等都是“法”，都是教导僧俗二众，首应实践的真理。此真理都是在日常生活中可实践基本法，佛证悟时，以四谛十二因缘，向五比丘说法，而他们五人当下证得阿罗汉果。可见佛教的法是迷信吗?如果...
心 见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044067645.html
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天台十乘观法的理观和事行 作者：心 皓
内容提要：十乘观法是《摩诃止观》观行思想之核心，它把一念三千和一心三观作为止观修习的根本和重点。十乘观法虽以观不思议境为主，但其余九乘的理观事行...进行，即：观不思议境、发菩提心、善巧安心止观、破法遍、识通塞、道品调适、对治助开、知位次、能安忍、离法爱。这十种法门犹如轮辕辐辏，能成车乘，运载众生，直达涅槃寂静境界，故称“十法成乘”或“十乘观法”。...
心 皓
|佛学论文|因明|五明|
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炉香连两岸 同心复祖庭 作者：苦 心 一、寻 根 访 祖 时间: 一九八七年 五月的长沙，山花烂漫，气候宜人。和煦的阳光洒满大地，把坐落在郊外翠绿丛中的黄花机场照耀得宛如一颗洁白的...老比丘说自己来自台湾，法名唯一。当得知铁炉寺尼众很发心，想建一座更大的大雄宝殿时，他随喜赞叹。临行前，留下五十元伙食费，还颇恋恋不舍，从此与铁炉寺结下了很深的善缘。
三、初 探 祖 庭 时间：...
苦 心
|佛学论文|因明|五明|
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念死无常
禅思无常及死亡，力量很大，尤其当我们的心，变得很懈怠，修行很困难，内心愈来愈远离佛法，失去激励的力量，生活变得散漫、无意义。在日常生活中，行住坐卧、工作等等，虽然有时也能够生起清净的发心，不过内心逐渐退转，烦恼越来越重。那时，最有力的禅思，最佳的药方，主要就是禅思无常’死亡以及关连业果的三恶趣苦。这样，便可以带来鼓舞的力量，改变心态，断除懈怠以及贪执现世等等的烦恼，...
心月笔译
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0903034337.html
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说平安就是福，不过先要知道平安是怎么来的。平安不是向外求的，因此心中平安就是最大的福。如果心中不满足，心不安，也就没有福。
其次是惜福。许多人知道有福，认为有福不享是傻瓜，应该有多少福享多少福。...发挥，对大我来讲，就是让自己活得更有意义，更能为我以外所有的人著想。
主：就如少麟说的，以前她认为培福、种福是有所求，法师能不能就这个问题跟我们说得更清楚些？是不是在培福、种福时有作功德的心就会...
圣严法师等
|心五四|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/171949885.html
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当代佛门大事学佛者不可不知
心宪法师
每年一到了七、八月间，各级学校便展开招生的活动宣传，这是众所皆知的事；然而佛门亦有一项特殊的招生讯息，学佛之士不可不知，那就是世尊早在两千多年前...慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”
由上可知念佛之人，尚须做到上面所说的三福，如此相辅相成，于念念中使身、口、意三业净化，方...
心宪法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150882813.html